Молитва за абортированных детей православная

Молитвы после аборта, за абортированных детей

О серьезности демографической проблемы в нашей стране говорят сегодня с самых высоких трибун. Тем не менее, законодательного запрета на совершение абортов нет и, скорее всего, не будет – женщине предоставлена свобода выбирать, подарить ли жизнь новому человеку или уничтожить его уже в своей утробе.

С православной точки зрения никакого выбора здесь быть не может — если Господь сподобил женщину забеременеть, то она просто обязана сохранить эту искру Божию и произвести на свет Его создание, ведь материнство предназначено женщине и Богом, и природой. Но как часто в церкви женщины возносят молитвы о загубленных во утробе младенцах! Они делают это шепотом, потому что признаться в таком грехе можно только на исповеди.

Почему женщины решаются на аборт?

Подавляющее большинство женщин делают аборт не оттого, что не хотят иметь детей, а оттого, что безвыходные жизненные обстоятельства не позволяют им родить и полноценно вырастить ребенка.

Представьте себе ситуацию: молодая семья живет в небольшом городе, где нет работы, или в крупном городе, где работа есть, но им приходится снимать квартиру, и надежды на собственное жилье откладываются на далекое будущее.

Или другая ситуация: молодая девушка, первая любовь, а когда она забеременеет, ее бросают, и она остается одна, без какой-либо материальной поддержки. А если еще и родители либо выгонят из дома, либо будут заставлять сделать аборт, то она будет просто загнана в угол.

Для чего нужна молитва после аборта?

Вряд ли найдется женщина, которая шла бы на аборт с легким сердцем или читала молитву о прерывании беременности, да такой молитвы и быть не может, это же святотатство! Обычно аборту предшествуют бессонные ночи, мокрая от слез подушка и ощущение ужасного несчастья, которое не оставляет женщину, даже когда все уже позади.

Большинство женщин испытывает глубокое чувство вины, и даже неверующие часто приходят после аборта в храм. Молитва женщин, сделавших аборт, всегда исполнена покаяния. Не стоит спешить с их осуждением: часто они не могут сдержать слез при виде любого младенца в коляске, ведь и их малыш мог бы быть таким.

Православная молитва об абортированных младенцах  нужна еще и потому, что они, не появившись на свет, были лишены такого важнейшего для каждого человека акта как крещение, а о судьбе душ некрещеных, более того, не рожденных младенцев остается только молиться Господу в надежде на Его Божественную милость.

Есть женщины, которые не могут забыть этот страшный грех долгие годы, и даже после того как у них появляются дети, они продолжают возносить молитву за абортированных детей. Такие молитвы обязательно должны читаться вместе с покаянной молитвой, где она молит о прощении за этот святотатственный поступок.

В чем помогает молитва после аборта?

Рекомендуем прочитать: Икона скорбящая о младенцах во чреве убиенных

Отношение церкви к абортам всегда было однозначным – это один из тягчайших грехов, приравниваемый к убийству, так как прерывается жизнь нового человека, которую дает Господь и который нужно принимать с благодарностью и благоговением.

Даже когда женщина осознавала свой грех и от всего сердца возносила молитву о прощении грехов за абортированных детей, в соответствии с церковными канонами она отлучалась от святого причастия на целых 10 лет, как и совершившие убийство.

В современной православной практике такое суровое наказание обычно не применяется, но одной только молитвы о детях, загубленных в чреве матери, мало – женщина должна отмолить и свой грех, свою грешную душу. Православие не отвергает женщин, вынужденных к этому греху безвыходными жизненными обстоятельствами, а особенно если аборт был сделан по медицинским показаниям.

Однако молитва за абортированных детей в православии обязательно должна сочетаться с покаянием. Вот почему женщина обязательно должна прийти в церковь на исповедь, после которой священник назначит ей епитимью – церковное наказание.

Обычно епитимья включает пост, поклоны, продолжительные молитвы, в том числе молитву о нерожденных детях при аборте, и др.

, но при назначении епитимьи священник учитывает физическое состояние кающейся женщины и может, например, ограничить епитимью молитвой без соблюдения строгого поста.

Усердные молитвы после аборта в качестве епитимьи могут дополняться делами милосердия. Это, прежде всего, помощь нуждающимся беременным женщинам, чтобы не допустить их до греха детоубийства, и другие благие дела.

Молитва Иисусу Христу о прощении за аборт

О, Владыко, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! Премногия благости Твоея, нас ради человек и нашего ради спасения в плоть оболкийся, и распныйся, и погребыйся, и Твоею Кровию обновивый растлевшее естество наше, приими мое покаяние во грехах и услыши глаголы моя: согрешила, Господи, на Небо и пред Тобою, словом, делом, душею и телом, и мыслию ума моего. Заповеди Твоя преступила, не послушала повеления Твоего, прогневала благость Твою, Боже мой, но яко творение Твое есть, не отчаяваюся во спасении, но к безмерному Твоему Благоутробию дерзая прихожду и молюся Тебе: Господи! в покаянии даждь ми сокрушенное сердце и приими мя, молящуюся и даждь ми мысль благую, даждь ми слезы умиления, Господи, даждь ми по благодати Твоей положити начало благое. Помилуй мя, Боже, помилуй мя падшую, и помяни мя, грешную рабу Твою во Царствии Твоем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва Пресвятой Богородице о прощении за аборт

Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице, надеющиися на Тя, да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед, Ты бо еси спасение рода христианскаго.

Молитва женщины о загубленных во утробе своей душах

Помяни, Человеколюбче Господи, души отшедших рабов Твоих младенцев, кои во утробе православных матерей умерли нечаянно от неведомых действий, или от трудного рождения, или от некоей неосторожности, или сознательно загубленных и потому не принявших Святого Крещения. Окрести их, Господи, в море щедрот Твоих и спаси неизреченною Твоею благодатию, а меня, грешную (имя) , совершившую убийство младенца в утробе моей, прости и не лиши Твоего милосердия. Аминь.

Молитва за абортированных младенцев

Господи, помилуй чад моих, умерших в утробе моей, за веру и слезы мои, ради милосердия Твоего, Господи, не лиши их Света Твоего Божественного. Аминь.

(2 5,00 из 5)
Загрузка…

Источник: //omolitvah.ru/molitvy/molitvy-posle-aborta/

Молитва о детях убитых абортом

Источник: //xn----7sbfc0arecsg5ai.xn--p1ai/molitva-o-detyah-ubityh-abortom/

Как искупить грех за абортированных детей

Скачать эту статью

«Всего неделю назад я совершила преступление. Сделала аборт. Душа болит. Обратно ничего не вернуть. Есть чувство, что я не имею права сейчас переступать порог Храма», — пишет отчаявшаяся женщина в православную редакцию. И таких несчастных много, не знающих, простит ли Бог за абортированных детей и что для этого делать. Давайте разбираться, как отмолить аборт и всегда ли это нужно.

Отношение к аборту в разных конфессиях отличается

Прерывание беременности редко проходит без сложностей. Боли в животе, неприятные выделения, психологические проблемы вроде чувства отчуждения — всё это весьма вероятно в жизни женщины, решившейся на такую процедуру.

Но важно понимать, что ситуации бывают разные и осуждать кого-либо, не побывав в его шкуре, — плохая задумка.

Каждая женщина имеет право решать, рожать ей или делать аборт, потому что только ей и никому другому жить с последствиями этого выбора.

//www.youtube.com/watch?v=qeHgvs-wYqM

Мы здесь не собираемся осуждать или заниматься нравоучениями, а поговорим о том, что делать, когда беременность уже прервана, — медикаментозно или хирургически. Как простить себя за абортированных детей — дел личное, психологическое, долгое. Прежде всего, нужно возобновить связь с духовным, с Богом. Он даст сил сбросить бремя вины.

Эту икону написал иконописец Сергей Александрович Осипов. Она призывает к  покаянию в грехе аборта

Но сперва выясним, для всех ли конфессий аборт — смертный грех, или же есть иные точки зрения.

Ветхозаветные авторы. Аборт не упоминается ни в одной канонической книге. Лишь по паре цитат, косвенно затрагивающих эту тему, можно получить некоторые представления:

«Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках» (Исх 21:22).

«Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней» (Ис. 44:2).

«Ибо ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен». (Пс.138:13-14).

«Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя» (Иер.1:5).

Из цитат явствует, что в некий момент эмбрион становится человеком. Но конкретного срока не указывается. Также говорится о наказании чужого за причинение вреда зародышу и беременной, но ничего не говорится о праве матери на аборт. Это богатая почва для спекуляций. Никакой конкретики нет. Соответственно, вопрос, как искупить грех за абортированных детей, для этого периода не интересен.

Раннее христианство. Вопрос о том, грех ли делать аборт, мало беспокоил библейских и раннехристианских авторов. Но кое-что можно найти.

В тексте Дидахе (учение двенадцати апостолов), датируемом I–II веками, есть такой отрывок: «не употребляй зелий; не умерщвляй зародыша и не убивай рождённых».

Фрагмент текста Дидахе — христианского памятника, осуждающего аборты

Также стоит упомянуть два апокрифических текста: «Евангелие от Варнавы» и «Апокалипсис Петра», которые негативно отзывались об абортах, считая их грехами. Но в христианский канон эти тексты не включены. Сегодня мало кто опирается на них, как на боговдохновенные тексты.

Отцы церкви. Тексты из этой группы чаще всего не утверждали, что делать аборты плохо само по себе. Порицанию подвергалась сама ситуация, из-за которой женщина решалась на подобный поступок. Например, распутное поведение — это плохо. Кровосмешение — тоже грех. Ещё и блуд. Всё это толкает женщину к аборту, так как ребёнок, зачатый в таких обстоятельствах, не желаем.

Вот, например, что пишет об этом святитель Василий Великий:

Святитель Василий Великий рассматривал в письмах проблему абортов

Этот известный богослов считает, что женщина в любом случае грешит, ставя под угрозу собственную жизнь. А вот вопрос безопасности плода второстепенен для Василия Великого. Это не общий, но преобладающий взгляд среди Отцов церкви.

Поместные соборы. Аборты преимущественно осуждались, но с некоторыми оговорками.

Например, Эльвирский и Анкирский соборы негативно отзывались об абортах как последствиях сексуальных грехов вроде внебрачных связей, а не как об отдельном явлении. Самый распространённый метод наказания — отлучение от церкви на срок в несколько лет.

Протестантизм. Эта конфессия сильно раздроблена на различные ветви, потому однозначного отношения внутри неё не существует.

Например, в начале становления протестантизма, Жан Кальвин, лидеру Реформации, так отзывался об абортах:

«Плод, хотя и сокрытый в утробе матери, уже есть человеческое существо. Поэтому, если его лишают жизни, которой он еще даже не насладился, то тогда такой поступок есть ничто иное, как величайшее преступление.

Если убить человека в его собственном доме – в самом безопасном месте — считается более кощунственным, чем лишить его жизни в поле, то как же мы назовем преступление, когда плод еще во чреве уже лишается жизни, так и не увидев свет Божий?»

Мартин Лютер поддерживал эти мысли:

«Несомненно, созданное Богом в этот момент [зачатия], должно быть продолжено в потомстве».

Современный протестантизм часто демонстрирует либеральные взгляды на счёт аборта. Первостепенное значение отводится здоровью матери и её желанию иметь или не иметь ребёнка.

Достаточной причиной для прерывания беременности считается изнасилование, инцест, проблемы женщины со здоровьем или наличие у зародыша каких-либо серьёзных патологий.

В ряде случаев допускается аборт в том случае, если женщина просто не желает иметь ребёнка, без каких-либо для этого медицинских противопоказаний.

Важным аргументом протестантизма является то, что человек, желающий сделать аборт, всё равно найдёт способ это реализовать. Так зачем ему препятствовать, отнимая возможность квалифицированной медицинской помощи? Неужели лучше, если женщина сделает операцию где-то в нелегальном месте, рискуя собственной жизнью?

Смотрите также статью Артемий Владимиров с матушкой Еленой

Католицизм. Здесь наблюдается радикальный взгляд на аборты.

Сознательное прерывание аборта считается безусловным грехом, независимо от обстоятельств.

Приведём цитату из католического катехизиса:

«Человеческая жизнь должна пользоваться уважением и защитой в абсолютной мере с момента зачатия. С первого же момента его существования за человеком должны быть признаны все права человеческой личности, среди которых – нерушимое право каждого невинного существа на жизнь.

Это учение не изменилось. Оно остаётся незыблемым. Сознательный аборт, то есть желаемый как цель или как средство, глубоко противоречит нравственному закону.

Тот, кто производит аборт, если цель достигнута, подлежит отлучению (экскоммуникации) latae sententiae (связывающее силой самого закона), уже из-за самого факта совершения преступления».

Ещё не так давно вопрос того, как вымолить прощение за абортированных детей у Бога, был для католиков большой проблемой. Им приходилось обращаться лишь к миссионерам и епископам. Но римский папа Франциск предоставил право рядовым священникам прощать грех аборта, что значительно упростило эту процедуру.

Папа римский Франциск позволил прощать грех абортов простым священникам

Православие осуждает аборты, но иногда делает исключения

Аборт в православии — чаще всего грех, который придётся искупать. Во многом отношение к искусственному прерыванию беременности здесь похоже на католическое: изъятие плода приравнивается к убийству. Но есть некоторые отличия:

Экстренные случаи. Если есть угроза здоровью матери, а тем более жизни, то аборт делать нужно.

Патологии эмбриона. Обычно в православии это не считается достаточной причиной для дозволения аборта. Но отдельные православные представители духовенства высказывают более мягкое мнение на счёт этой проблемы.

Например, Антоний Сурожский высказывался следующим образом:

«Я думаю, что есть случаи, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться страшно изуродованным психически или физически. Когда думаешь: вот, родился ребенок…

Пока он еще малюсенький, это еле заметно, но этот человек вырастет, ему будет 20 лет, и 30, и еще не столько лет, и в течение всей жизни ничего, кроме физической или психической муки не будет.

Имеем ли мы право присуждать человека на десятилетия психического и физического страдания, потому только, что хотим, чтобы этот ребенок родился и был моим сыном, моей дочерью?…

Я не знаю, как это канонически обусловить, но медицински, думаю, тут есть очень серьезный вопрос, который можно решать врачу, даже верующему, в этом порядке. Я видел таких детей, которые рождались и были искалечены на всю жизнь; видел, что совершалось в результате с психикой матери, отца и их взаимными отношениями».

В случае возникновения материальных препятствий для рождения ребёнка православие призывает пристроить ребёнка в другую семью через усыновление или удочерение, но избежать аборта.

Влиятельные православные деятели, в частности доктор богословия Алексей Ильич Осипов, негативно отзываются об идее законодательного запрета абортов, как это принято в некоторых католических странах:

Давайте узнаем, прощается ли грех аборта в православии.

Епитимья — способ искупить грех аборта

Как искупить аборт? Как любой другой грех — через покаяние. То есть необходимо сделать следующее:

1. Пойти на исповедь после аборта.
2. Священник назначает раскаявшемуся грешнику перечень благочестивых дел, вроде чтения Покаянного канона какое-то время. Это будет называться епитимья за абортированных детей.
3. На весь этот период человек отлучается от прав члена церкви.

Есть много спекуляций на тему того, как Бог наказывает за абортированных детей. Но что может быть хуже, чем остаться в стороне от духовного? Это добровольное испытание и цена за возвращение в полнокровную христианскую жизнь. Если с ним справиться, Бог снимет бремя греха.

За упокой абортированных детей можно поставить свечи, но в неформальном порядке

Православный публицист Сергей Худиев так говорит об этом:

«Наши отношения с Богом носят личностный, а не формальный характер. В молитве Вы можете просить его о чем угодно – в Священном Писании Бог называет себя Отцом, тем, к кому можно обратиться с глубоким доверием. Как говорит святой Апостол Павел «Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: “Авва, Отче!”» (Рим.8:15).

Слово «Авва», которое использует здесь Апостол, означает очень близкое, семейное обращение родного ребенка к Отцу, как русское «папа» или даже «батя». Бог не формалист, если Вы обратитесь к нему с сердечной просьбой, Он ее услышит. Поэтому, если Вас беспокоит вечная участь младенца, Вы, конечно, можете молить о нем Бога».

Молитвы после аборта, снимающей грех, не существует

Говорит протоиерей Артемий Владимиров:

«Никакой “молитвы от аборта”, автоматически снимающей грех, не существует. Даже чинопоследование из требника ” Молитва жене, егда извержет младенца” относится только к тому случаю, когда выкидыш произошел невольно, по болезни, неосторожности (например, при поднятии тяжестей), но не к искусственному прерыванию беременности».

Но в то же время есть немало покаянных молитв, которые рекомендуются для чтения людям, раскаивающимся в грехах.

Молитва ко Господу нашему Иисусу Христу

Боже, Премилосерднейший Христе Иисусе, Искупителю грешных, ради спасения рода человеческаго Ты оставил еси, Всемилостиве, преславная Небеса и вселился еси во юдоль сию плачевную и многогрешную, Ты принял еси на Божественная рамена Твоя наша немощи, и понесл еси наша болезни; Ты, о Страдальче Святый, язвлен был за грехи наша и мучим за беззакония наша, а посему и мы к Тебе, Человеколюбче, возносим наши смиренныя мольбы: приими их, о Преблагий Господи, и снизойди к немощам нашим и грехов наших не помяни, и гневное намерение отмстить за грехи наша отврати от нас. Кровию Твоею Всечестною обновивый падшее естество наше, обнови, Господи Иисусе Христе, Спасителю наш, и нас, во тли грехов сущих, и утеши сердца наша радостию всепрощения Твоего. С воплем и безмерными слезами раскаяния припадаем к стопам Твоего Божественного милосердия: очисти нас всех, Боже наш, Божественною благодатию Твоею от всех неправд, беззаконий жития нашего. Да во святыни Твоего Человеколюбия восхвалим всесвятое имя Твое, со Отцем, и Преблагим, и Животворящим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва к Пресвятой Владычице Богородице

Радуйся, Едина Пречистая Мати Единаго Создателя, Господа, Бога и Спаса нашего, Иисуса Христа! Буди ми Ходатаица в день страшнаго испытания, егда предстану Престолу Нелицемернаго Судии, яко да огненнаго прещения муки избавлюся молитвами Твоими, Едина Благословенная.

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Правило схимонахини Антонии — не православная практика

В интернете приобрела популярность литература о том, как отмолить абортированных детей, крестить их и дать имя. Ничего общего с православной традицией эти советы не имеют. Священник максим Обухов выступил с острой критикой идей, изложенных в «Правиле».

Он напоминает, как искупить грех за абортированных детей, — исповедоваться и исполнить епитимью.

А вот формулировки схимонахини вроде «Господи, помилуй чад моих, умерших во утробе моей», с его точки зрения, сомнительны.

Как отмечает Священник Обухов, грешник, повинный в прерывании беременности, должен искать милости и задумываться, как отмолить грех за абортированных детей, но никак не вымаливать младенцев.

То есть формально это молитва христианская, но не принимаемая православной традицией.

Мнение православного священника о Правиле схимонахини Антонии

Источник: //hranitel.club/45-kak-iskupit-greh-za-abortirovannyh-detej

Молитва после аборта: о прощении за абортированных (нерожденных) детей, православная, богородице

Одной из страшных проблем современного общества являются аборты, объясняется это обострением демографической ситуации в стране.

Единого мнения по этому вопросу не выработано, но даже те, кто делал аборты, часто сожалеют об этом, не могут найти покоя. Тем, кто верит, бесценную пользу приносит молитва после аборта.

Многие боятся молиться, но обратиться к этому способу исцеления души может любая женщина.

Понятие и виды абортов

Определение абортам даётся в медицине, в социальной сфере, под ним понимается прерывание беременности искусственным методом, когда ребёнок не появляется на свет. Такие действия допускаются при сроке беременности до 20 недель. К абортам не следует относить беременности, закончившиеся выкидышем, который может произойти на любом сроке.

Выделяются медицинские и социальные показания для прерывания беременности, которые упомянуты в нормативных актах, при их наличии аборты делаются бесплатно. К медицинским показаниям относятся:

• серьёзные дефекты развития плода;
• наличие у беременной женщины болезней, представляющих угрозу для жизни (онкология);
• внутриматочная беременность;
• прочие угрозы жизни матери.

Внутриматочная беременность — медицинское показание к прерыванию беременности

Решение об аборте по медицинским показаниям принимается медиками.

Аборт по социальным показаниям делают, когда:

• беременность наступила вследствие изнасилования;
• женщина пребывает в местах лишения свободы;
• муж погиб или стал инвалидом.

Беременность прерывается в государственных медицинских учреждениях, в частных медицинских центрах любая женщина может сделать аборт за деньги. Способ выбирается ею самостоятельно или по совету врача.

Последствия абортов

Все последствия абортов делятся на 2 группы — медицинские и психологические.

Среди возможных медицинских нарушений:

• разрывы матки;
• постоянные кровотечения;
• нарушения функционирования репродуктивной системы вплоть до невозможности иметь детей;
• общее ухудшение состояния организма.

Психологические последствия тесно связаны с медицинскими, но иногда они преобладают над ними, постоянно отравляя жизнь женщины. Такие последствия можно объединить в несколько групп:

• депрессия, вызванная постоянными воспоминаниями об аборте, обычно всё это сопровождается чувством вины;
• одиночество, если женщина не смогла больше родить детей, осталась без мужа;
• потеря смысла жизни из-за нерожденных малышей;
• алкогольная зависимость;
• употребление наркотиков.

Особенности абортов с точки зрения православия

Если отношение к абортам в обществе бывает лояльным, то в православной вере всё однозначно: аборт — это грех, т. к. совершено убийство. Согласно учению церкви, жизнь начинается с момента зачатия.

Большинство людей привыкло считать, что эмбрион не наделен разумом, поэтому его судьбой имеет право распоряжаться беременная женщина. Но не учитывается, что человека изначально состоит из тела и души.

О душах нерождённых младенцах заботится православная церковь, хотя единой позиции среди богословов по вопросу послесмертной участи таких младенцев не выработано.

В трудах известных церковных деятелей этой теме уделяется мало внимания, но основная мысль заключается в том, что женщина должна осознать свой грех, чтобы быть прощенной, чтобы малыш получил шанс на упокоение.

Многим представительницам слабого пола это даётся нелегко, другие, наоборот, чересчур остро переживают чувство вины, которое иногда толкает их на другой грех — самоубийство. В данном вопросе также важно отношение мужей к жёнам, сделавшим аборт.

Если они осознают свою вину наравне с супругой, будут оказывать ей всестороннюю поддержку, то той будет намного легче пережить это несчастья.

Молитвенная помощь при абортах

Женщина, обратившаяся к молитве после совершения аборта, в той или иной степени верит в Бога, тянется к православной вере, посещает храм. Это означает, что она должна принимать участие в церковных таинствах.

Основным при грехе аборта является исповедь, она знаменует покаяние, когда женщина полностью осознала свой поступок и раскаялась в нём. На исповеди необходимо говорить не только о сделанных абортах, но и об остальных грехах, чтобы постараться измениться в лучшую сторону, для этого нужно регулярно посещать храм по воскресным и праздничным дням, ходить на исповедь, причащаться.

Некоторые женщины бояться аборта, но идут на него, читая перед ним молитвы Господу о прощении и отпущении греха.

Тяжесть епитимьи должен определять священник в зависимости от состояния, возраста женщины, её характера.

Молиться за женщину, сделавшую аборт, могут другие люди:

• священник, у которого она исповедуется;
• её родственники, сочувствующие ей;
• женщины, попавшие в такую же ситуацию — они молятся друг за друга.

Девушки, сделавшие аборт, могут помолиться за других женщин, сделавших то же самое

Формы и виды молитв

Молитва для женщины, совершившей аборт, играет решающую роль, она:

• помогает осознать степень своей ответственности за совершённый грех;
• полностью раскаяться;
• обратиться к Господу с просьбой о прощении своего греха;
• помолиться о душе младенца, умершего некрещённым;
• избавиться от тоски и отчаяния.

Формы просьбы о прощении:

• молитва, читаемая дома одной женщиной;
• молитва, прочитываемая в храме несколькими женщинами, читающиеся соборные молитвы имеют большую силу;
• молитвы, читаемые на определённых мероприятиях, приуроченных к конкретным событиям, связанным с абортами, тогда произносятся краткие, но сильные молитвы.

Самые известные молитвы:

• молитвенное последование с каноном покаянным о грехе убийства чад в утробе, которое входит в состав богослужения, читается священниками;
• покаянный канон к Господу, который есть в каждом молитвослове, может читаться женщиной самостоятельно;
• канон Вифлеемским младенцам, который можно произносить в храме и дома;
• краткие молитвы к Господу с просьбой помиловать согрешившую женщину;
• молитвенные обращения к Богородице, потому что отношение христиан к ней особое, она как мать Господа понимает скорбь всех матерей, в т. ч. и тех, чьи дети были абортированы.

При чтении молитвы необходимо учитывать следующие правила:

• перед началом чтения следует получить благословение священника;
• не нужно гнаться за количеством молитв — лучше работать над качеством;
• следует вдумчиво вчитываться в текст, стараясь понять смысл слов;
• не стоит придумывать тексты самостоятельно;
• лучше по согласованию со священником установить определённый срок чтения молитв — месяц, 40 дней, полгода;желательно использовать молитвы каждый день в одно и то же время, не пропуская ни одного дня, иначе пропадёт молитвенный настрой, наступит лень;
• во время чтения необходимо регулярно исповедоваться;
• главное — должна быть вера, что обращение к Господу и Богородице поможет, они простят женщину.

Отсутствие веры в то, что Бог прощает все грехи, даже самые страшные, ввергает женщин в печаль и отчаяние, из которых они не могут выбраться.

Они должны поверить, что Господь простил их, потому что любит каждого человека, который обращается к нему, после этого простить себя и не терзаться постоянно чувством вины, которое мешает им меняться в лучшую сторону, совершать добрые дела. У них должна появиться крепкая вера, что их душа очистилась от тяжёлого груза.

Важнейший признак пользы от молитвы — воцарившейся в душе мир.

Польза молитвы чувствуется, когда у женщины в душе появляется покой

Одна из самых действенных — краткая молитва. Она направлена на призыв Божьего милосердия к душам абортированных младенцев:

Господи, помилуй чад моих, умерших в утробе моей, за веру и слезы мои, ради милосердия Твоего, Господи, не лиши их Света Твоего Божественного. Аминь.

Более длинная молитва, обращённая к Господу, содержит признание своего греха, искренне раскаяние, покаянный плач и просьбу о даровании слёз. Такая молитва успокаивает и настраивает на нужный лад:

О, Владыко, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! Премногия благости Твоея, нас ради человек и нашего ради спасения в плоть оболкийся, и распныйся, и погребыйся, и Твоею Кровию обновивый растлевшее естество наше, приими мое покаяние во грехах и услыши глаголы моя: согрешила, Господи, на Небо и пред Тобою, словом, делом, душею и телом, и мыслию ума моего. Заповеди Твоя преступила, не послушала повеления Твоего, прогневала благость Твою, Боже мой, но яко творение Твое есть, не отчаяваюся во спасении, но к безмерному Твоему Благоутробию дерзая прихожду и молюся Тебе: Господи! в покаянии даждь ми сокрушенное сердце и приими мя, молящуюся и даждь ми мысль благую, даждь ми слезы умиления, Господи, даждь ми по благодати Твоей положити начало благое. Помилуй мя, Боже, помилуй мя падшую, и помяни мя, грешную рабу Твою во Царствии Твоем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Ещё одна молитва, которую особенно любят женщины, сделавшие аборт. В ней содержится обращение к Богородице как к спасительнице человеческого рода, которая всегда даёт надежду тем, кто её потерял. Божья Матерь способна ходайствовать о страдающих женщинах перед Господом, она проявляет своё милосердие и дарует радость тем, кто верит. Самая известная молитва, читаемая после абортов:

Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице, надеющиися на Тя, да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед, Ты бо еси спасение рода христианскаго.

Существуют несколько особых дней в году, когда православной церковью особо почитаются нерождённые младенцы:

• 11 января — день памяти 14000 младенцев, которые, как говорит Библия, были убиты по приказу царя Ирода, который искал Иисуса Христа, в этот день вспоминается их невинная гибель;
• 1 июня — день защиты детей, когда взрослые вспоминают, что нужно защищать не только уже родившихся детей, но и тех, кто не смог появиться на свет;
• Михайловские дни, которые приурочены к празднику Архангела Михаила 21 ноября, в этот период проводятся просветительские и благотворительные мероприятия, направленные на поддержку женщин с маленькими детьми и женщин, сделавших аборт.

Также 25 марта в мире отмечается день нерождённых детей, когда матери приходят к памятникам детям, которые так и не появились на свет, они просят о прощении. Эти памятники должны напомнить матерям, что ребёнок имеет душу, за которую можно молиться.

Помимо молитвы, многие женщины занимаются делами милосердия:

• жертвуют деньги и вещи на благотворительность;
• помогают нуждающимся — инвалидам, малообеспеченным;
• ходят в детские дома, дома престарелых;
• усыновляют/удочеряют ребёнка, особенно если у них так и не появилось детей после аборта, часто после этого рождается собственный ребёнок.

Заключение

Каждая женщина может допустить ошибку в своей жизни и сделать аборт, главное, чтобы у неё была возможность покаяться в своём грехе, а постоянная молитва выступает ощутимым подспорьем в этом.

Она доступна всем женщинам, в т. ч. и тем, кто мало верит, но совесть не даёт им покоя, постоянно вызывая чувство вины.

Они должны увериться в том, что Господь прощает всех, кто пришёл к нему с чистым сердцем.

Источник: //duhmaga.ru/molitva/posle-aborta.html

Молитва об убиенных в утробе матери младенцах: как молиться за абортированных детей

Уже с момента зачатия Спаситель посылает младенчику душу. На 20 сутки у маленького человечка начинает биться сердечко и прокачивается кровь по сосудам. Так является ли аборт убийством? В православной церкви он расценивается как тяжелый грех. Некоторые считают, что нерожденное дитя – это всего лишь эмбрион, но горько ошибаются все те, кто так полагает.

Кровь беззащитного малыша остается на совести женщины, так и не ставшей мамой. Убийство в утробе матери в современном мире превратили в узаконенную бойню.

Наиболее часто для аборта выбирают с 4 по 12 неделю. По медицинским канонам, это оптимальное время.

Ничто не может оправдать этот грех: ни безденежье, ни отсутствие мужа, ни возраст, ни болезни.

//www.youtube.com/watch?v=mJUr6P7Vk9Q

Ответственность за убийство невинного малыша, если не придет раскаяние, будет действовать до 3–4 поколения. Многие даже не подозревают, что страдания из-за прегрешений вызваны абортом в роду.

Женщины, совершившие аборт, зачастую мучаются всю жизнь. На 10 лет на грешницу накладывается епитимья. Она не получает должного истинной верующей благословенья. Не раскаявшись в смертоносном грехе, в жизни они страдают от:

• бесплодия;
• проблем с родственниками и второй половиной;
• одиночества;
• болезней физических и духовных.

Не меньше страдают от убийства души малышей, которые не были крещены и обращены в веру. Чтобы помочь нерожденным деткам и облегчить страдания, матерям следует раскаяться и читать молитвы.

Чем больше молиться за деток, убиенных во чреве, чем искреннее каяться в грехе, тем ближе прощение.

Епитимья помогает:

• смягчить сердце Спасителя;
• омыть слезами кровь малыша;
• пройти очищение;
• исцелиться духовно и душевно.

По словам священников, великое покаяние позволяет омыть грех, как будто ничего и не было. Бог есть любовь и раскаивающимся от всего сердца женщинам Спаситель дарует прощение и очищение. Не нужно жить с болью в сердце, отчаяние и неверие отталкивают грешниц от Бога. Великая Божья любовь дает возможность каждой омыться от греха и вымолить души младенцев.

Святая Антония, в прошлом страдающая от греха аборта, пошла в церковь и долго молилась, но Богородица прятала от нее свой лик. На следующий день она пришла в храм и молилась от всего сердца. Вдруг почувствовала прикосновение к плечу – это была монахиня, которая поведала ей, что есть только три греха, которые не прощаются:

• суицид;
• гордость;
• хула на Святого Духа.

Антония узнала, как правильно молиться. Когда женщина выходила из храма, то спросила у охранника об игуменье, с которой беседовала в церкви. Но храм стоял закрытый, и женщина поняла, что ей явилась сама Божья матерь.

Чтобы вымолить прощение за страшный грех, следует молиться дома, так как нерожденные детки не были окрещены. Для этого в священный уголок ставят иконы:

• плачущий об абортах Христос;
• Утешительница абортированных младенцев.

Святая Антония у православных христиан – небесная заступница всех деток, умерших во чреве. Священный текст об убиенных малышах читают 3 раза на протяжении 40 дней. Перед образом зажигают свечу и молятся от чистого сердца. Тяжкий грех тяжело отмолить, но искренняя вера и раскаяние творят чудеса.

Покаянию нет пределов, Господь прощает и благословляет раскаивающихся несчастных женщин. Важно после совершения греха сходить к священнику и покаяться.

Для домашнего отмаливания священники рекомендуют читать такие молитвы:

• об убиенных во чреве младенцах;
• правило за убиенных младенцев.

Согласно многочисленным свидетельствам верующих, после молитв младенческие души освобождаются от страданий и мучений. В жизни семей происходят удивительные изменения в лучшую сторону: исцеления, налаживание отношений и быта.

Матушка Антония советовала грешницам приобрести крест, распашоночку и все для крещения, и отдать в крестильню.

Пожертвование пригодится семьям неимущих, но желающих окрестить дитятко, или для деток из приюта.

Раскаяние и молитва помогают искупить грех детоубийства и помочь невинным ангельским душам.

 «Молитва об убиенных во чреве младенцах»

В этом видео вы узнаете, что ждет души убиенных младенцев во чреве, какое наказание должна понести мать за содеянное, и поможет ли молитва о младенце.

Милосердному Господу

Помяни Человеколюбче Господи, души отшедших рабов Твоих младенцев, кои в утробе православных матерей умерли нечаянно от случайных действий от трудного рождения, или от некоей неосторожности, или сознательно загубленных и потому не принявших Святого Крещния.

Окрести их, Господи, в море щедрот Твоих и спаси неизречённою Твоею благодатию, а меня, грешную (имя), совершившую убийство младенцев в утробе моей, прости и не лиши Твоего милосердия. Аминь.

Боже, Милостив буди мне, грешной. (земной поклон)

Господи, помилуй чад моих, умерших в утробе моей, за веру и слёзы мои, ради милосердия Твоего, Господи, не лиши их Света Твоего Божественного.

Пресвятой Богородице

Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице, надеющиися на Тя, да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед, Ты бо еси спасение рода христианскаго.

Радуйся, Едина Пречистая Мати Единаго Создателя, Господа, Бога и Спаса нашего, Иисуса Христа! Буди ми Ходатаица в день страшнаго испытания, егда предстану Престолу Нелицемернаго Судии, яко да огненнаго прещения муки избавлюся молитвами Твоими, Едина Благословенная. Пресвятая Богородице, спаси нас!

, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Источник: //MoiMolitvy.ru/molitva/na-vse-sluchai-zhizni/ob-ubiennyh-v-utrobe-materi-mladentsah-1046/