Молитва при зажигание свечи

Содержание

Молитва зажигание свечей на шаббат

Молитва при зажигание свечи

Данная статья содержит: молитва зажигание свечей на шаббат – информация взята со вcех уголков света, электронной сети и духовных людей.

Иврит для начинающих t.me/kifakz

На поле славы остаются и те, кто умер со страху.

сидур начало субботы – сборник еврейских молитв на иврите

В пятницу вечером женщина при зажигании свечей произносит:

Благословен Ты, Г-сподь, наш Б-г, Царь вселенной,

ашэ́р кидеша́ну бемицвота́в вецива́ну леадли́к нэр шэль шаба́т.

освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь субботы.

Далее принято произносить или петь:

Мир вам, посланцы-служители, ангелы Всевышнего

Царя царей, Святого, благословен Он.

Придите с миром, посланцы мира, ангелы Всевышнего

Царя царей, Святого, благословен Он.

Благословите меня миром, посланцы мира, ангелы Всевышнего

Царя царей, Святого, благословен Он.

Идите с миром, посланцы мира, ангелы Всевышнего

Царя царей, Святого, благословен Он.

Кидуш над бокалом вина:

И был вечер, и было утро.

День шестой. И были завершены небо, земля и всё их воинство.

И закончил Б-г на седьмой день Свой труд, которым занимался, и в седьмой день отдыхал от всего Своего труда, которым занимался.

И благословил Б-г седьмой день, и освятил его,

ибо в этот день Он отдыхал от всего Своего труда, который был создан Б-гом для деяний.

Над бокалом вина:

Благословен Ты, Г-сподь, наш Б-г, Царь вселенной, творящий плод виноградной лозы.

Над хлебом (халой):

Благословен Ты, Г-сподь, наш Б-г, Царь вселенной, производящий хлеб из земли.

Благословен Ты, Г-сподь, наш Б-г, Царь вселенной,

Который освятил нас Своими заповедями и благоволил нам,

наделив нас Своей святой субботой по любви и благосклонности – в память о сотворении мира,

первый из святых праздников, напоминающий о выходе из Египта.

И Своей святой субботой по любви и благосклонности наделил нас.

Благословен Ты, Г-сподь, освящающий субботу.

Кидуш в субботу утром:

(произносится над бокалом вина или над халой после утренней молитвы, до трапезы)

Если в субботу удержишь свою ногу, отказавшись от своих дел в Мой святой день, и назовёшь субботу отрадой, почтя святость Г-спода,

вехибадто́ мэасо́т дерахэ́ха мимецо́ хэфце́ха ведабэ́р дава́р, аз титана́г аль А-дона́й

и почтишь её отказом от своих занятий, не ища себе дел и не говоря о них, то удостоишься блаженства в Г-споде.

веиркавти́ха аль бамотэ́й арэ́ц веаахалти́ха нахала́т Яако́в ави́ха ки пи А-дона́й дибэ́р.

И возведу Я тебя на высоты земли, и насыщу тебя наделом Яакова, твоего праотца, потому что так изрекли уста Г-спода.

И пусть соблюдают субботу сыновья Израиля,

сделав субботу для всех своих поколений вечным заветом –

между Мной и сыновьями Израиля, как вечный знак.

Ибо шесть дней созидал Г-сподь небо и землю,

а в седьмой день отдыхал и пребывал в покое.

Помни субботний день, чтобы освящать его.

Шесть дней трудись и делай всю свою работу, но седьмой день – суббота Г-споду, твоему Б-гу:

ло таасэ́ холь мелаха́ ата́ увинха́ увитэ́ха авдэ́ха ваамате́ха увэмтэ́ха вегэре́ха ашэ́р бишарэ́ха,

не совершай никакой работы – ни ты, ни твой сын, ни твоя дочь, ни твой раб, ни твоя рабыня, ни твой скот, ни чужеземец, который в твоих воротах.

Ибо шесть дней созидал Г-сподь небо и землю, море и всё, что их наполняет, а в седьмой день пребывал в покое.

Аль кэн бэра́х А-дона́й эт йом ашаба́т вайкадешэ́у.

Поэтому благословил Г-сподь седьмой день и освятил его.

Благословен Ты, Г-сподь, наш Б-г, Царь вселенной, творящий плод виноградной лозы.

Над хлебом (халой):

Благословен Ты, Г-сподь, наш Б-г, Царь вселенной, производящий хлеб из земли.

После окончания субботы, вечером, произносят, взяв в руки бокал вина:

Вот Б-г моего спасения. Буду спокоен и не устрашусь, ибо моя сила и моя песнь – Предвечный Г-сподь, Который был мне спасением.

Черпайте воду, ликуя, из источников спасения. Спасение – от Г-спода; на народе – Твоё благословение.

Г-сподь воинств – с нами; наша крепость – Б-г Яакова.

Г-сподь воинств, – счастлив человек, полагающийся на Тебя.

Г-сподь, спаси! Да ответит нам Царь, когда мы взываем к Нему!

У иудеев были свет, веселье, ликование и почёт. Да будет так и с нами!

Вознесу чашу спасений и призову Имя Г-спода!

Над бокалом вина:

Благословен Ты, Г-сподь, наш Б-г, Царь вселенной, творящий плод виноградной лозы.

Благословен Ты, Г-сподь, наш Б-г, Царь Вселенной, творящий ароматные вещества.

(женщина зажигает свечу:)

Благословен Ты, Г-сподь, наш Б-г, Царь Вселенной, творящий сияние огня.

Завершают авдалу словами:

Благословен Ты, Г-сподь, наш Б-г, Царь Вселенной, отделяющий святое от будничного, свет от тьмы,

Израиль от народов, седьмой день от шести дней труда.

Благословен Ты, Г-сподь, отделяющий святое от будничного.

Женщина может задуть свечу. Все желают друг другу:

Если текст мелкий, нажми Ctrl и крути колесо на мышке. Или Ctrl +

Зажигание свечей в шаббат

Существует субботняя молитва о зажигании свечей. И вот я слышала, что она некорректная, поскольку якобы Всевышний не заповедал зажигать свечи в шаббат. Хочу узнать ваше мнение — стоит ли ее использовать, и откуда вообще взялась эта традиция? (Алина)

Отвечает Дмитрий Ю., мессианский учитель:

Попробуем ответить относительно того, что заповедал Всевышний в шаббат.

Есть пять мицвот (заповедей), которые предписаны по традиции еврею. Две позитивные и три запрещающие.

Отдых в субботу. «А в седьмой день отдыхай» (Шмот, 23:12)

Делать шабат святым. «Помни день субботний, чтобы его освящать» (Шмот, 20:8).

Ну, понятно, что тут есть повод для творчества — как именно освящать и как именно отдыхать.

Думаю, гораздо больший повод для творчества, это следующие заповеди:

Запрещено работать в субботу. «Не делай никакой работы в шабат» (Шмот, 20:10).

Ну, на тему — что есть работа, а что таковой не является — тут те, кто ее создают, нашу традицию, не устают трудиться до сегодняшнего дня и продолжают выносить решения, что является работой, а что нет.

Запрещено выходить за пределы разрешенной дистанции от границ города в субботу. Шмот 16:29 «Пусть никто не выходит из этого места в седьмой день«

Опять таки, мы были в пустыне, а не в городе, ну и понятно, что дистанция субботнего пути была не указана, и 2000 локтей, так сказать, это творчество мудрецов.

Ну вот собственно мы и добрались до огня.

В субботу запрещено зажигать огонь. Шмот, 35:3 «Не зажигайте огонь в ваших поселениях в субботу»

Итак, мы можем видеть запрет на зажигание огня.

Шмот, 16:23 И сказал он им: вот что говорил Господь: покой, суббота святая Господу завтра; то, что печь вам, пеките и что варить вам, варите; все же излишнее отложите на сбережение до утра

Ну, понятно, и приготовление пищи, так как оно было связанно с разжиганием огня. Итак, пять основных, на этом все не заканчивается.

Итак, где же мы можем видеть заповедь зажигать, когда мы видим заповедь не зажигать и откуда взялась традиция зажигать, когда есть запрет не зажигать?

Источник: //xn----9sbewbkihfjfskz.xn--p1ai/molitva-zazhiganie-svechej-na-shabbat/

В каком порядке зажигают ханукальные свечи? какие благословения говорят?

Молитва при зажигание свечи

Красиво оформленный текст молитв, которые говорят при зажигании ханукальных свечей, можно скачать тут.

Перед зажиганием Ханукльных свечей в первый день говорят три благословения: 1) «Леадлик нер шель ханука» (… зажигать ханукальную свечу); 2) «Ше-аса нисим» (… Который сделал чудеса)…; 3) «Шеехеяну» (… «Который дал нам дожить»).

Заберем подробней эти благословения.

Первое благословение

В первом благословении мы прославляем Творца за заповедь о зажигании свечей.

בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי אֱלֹ-הֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה

Благословен Ты, Господь Бог наш, Царь вселенной, Который освятил нас Своими заповедями и заповедал нам зажигать ханукальную свечу.

Барух Ата Адонай Элоhейну, Мелех hа-Олам, Ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер Ханука.

Второе благословение

Во втором благословении мы прославляем Творца за чудеса, которые Он сотворил с нашим народом во время Хануки.

בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי אֱלֹ-הֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה

Благословен Ты, Господь Бог наш, Царь вселенной, Который сделал чудеса отцам нашим в те дни в это время

Барух Ата Адонай Элоhейну, Мелех hа-Олам, ше-аса нисим ле-авотейну бе-ямим hа-hем ба-зман hа-зе.

Третье благословение

В третьем благословении мы прославляем Творца за то, что Он удостоил нас дожить до этого времени.

בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה

Благословен Ты, Господь Бог наш, Царь вселенной, Который дал нам жить и поддерживал нас, и дал нам достичь этого времени

Барух Ата Адонай Элоhейну, Мелех hа-Олам, ше-hехейану ве-кийману бе-hигийану ла-зман hа-зе.

Если еврей забыл сказать благословение Шеехеяну в первый день, он может сказать его в один из последующих дней.

Благословения для того, кто не зажигает ханукальные свечи

Тот, кто не зажёг по какой-то причине ханукальные свечи и не намеривается их зажечь этой ночью, и для него не зажигают свечи дома, видя хунакальные свечи, которые были зажжены другими евреями, должен сказать благословение Ше-аса нисим, а в первую ночь также Шеехияну.

В каком порядке зажигают?

В первую ночь следует зажечь самую правую свечу.

Во второй день слева от неё следует добавить дополнительную свечу, и с неё начать зажигание свечей.

Так каждую дополнительную ночь следует добавлять новую свечу слева, и зажигать их по порядку слева направо.

Молитва после зажигания свечей

После зажигания свечей говорят молитву «А-нерот алалу ану мадликим».⁠⁠⁠⁠

הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ אָנוּ מַדְלִיקִין עַל הַנִּסִּים וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת. שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה. עַל יְדֵי כֹּהֲנֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים. וְכָל מִצְוַת שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה. הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ קֹדֶשׁ הֵם. וְאֵין לָנוּ רְשׁוּת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם. אֶלָּא לִרְאוֹתָם בִּלְבָד. כְּדֵי לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל עַל נִסֶּיךָ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְעַל יְשׁוּעָתֶךָ

Эти свечи мы зажигаем в память о чудесах явных и скрытых, и о войнах и о спасениях, которые сделал Ты отцам нашим в те дни, в это время, через святых коhенов Своих; и все восемь дней эти Ханукальные свечи — святы, и не имеем мы права пользоваться их светом для освещения, но можем лишь смотреть на них, чтобы воздать хвалу и прославление Имени Твоему за чудеса явные и скрытые и за спасение Твое

hа-нерот hа-лалу анахну мадликим ал-hа-нисим ве-ал-hа-нифлаот ве-ал-hа-тешуот ве-ал-hа-милхамот, ше асита ла-авотейну ба-йамим hа-hем ба-зман hа-зе, ал-ядей коhанеха hа-кдошим. Ве-коль шмонат йамей Ханука hа-нерот hа-лалу кодеш hем, ве-эйн лану решут леhиштамеш ба-hем, эла лир’отам билвад, кдей леhодот ве-леhалель ле-шимха hа-гадоль ал-нисеха ве-ал-нифлеотеха ве-ал-йшуатеха.

Гимн «Маоз Цур»

После этого принято петь гимн «Маоз Цур»

חֲשׂוֹף זְרוֹעַ קָדְשֶׁךָ וְקָרֵב קֵץ הַיְשׁוּעָה. נְקֹם נִקְמַת דַם עֲבָדֶיךָ מֵאֻמָּה הָרְשָׁעָה. כִּי אָרְכָה לָנוּ הַשָּׁעָה. וְאֵין קֵץ לִימֵי הָרָעָה. דְּחֵה אַדְמוֹן בְּצֵל צַלְמוֹן הָקֵם לָנוּ רוֹעֶה שִׁבְעָה

Твердыня, Оплот спасения моего, Тебя подобает благодарить.

Устрой скорее Дом молитвы моей и там принесем благодарственную жертву.

Когда наступит окончательная гибель врага-осквернителя,

Мы завершим песней благодарения строительство Храма.

Насытилась несчастьями душа моя. В печали иссякали силы мои.

Жизнь моя стала невыносимо горькой из-за порабощения царством поклоняющихся быку.

Но рукой Твоей мощной вывел Ты избранный народ,

А войско Фараона и все потомство его камнем пали в пучину.

В Храм свой ввел Ты меня, но и тогда не наступил покой.

Притеснитель пришел и изгнал меня — за мое идолопоклонство,

И за возлияния идолам, ставшими мне ядом, почти полностью был я уничтожен

Но наступил конец плену Вавилонскому. Зерубавел вывел меня, — через семьдесят лет.

«Срубите кипарис повыше», — потребовал сын Гамдаты из рода Агага.

Но стало это ему западней, и спесь с него слетела.

Возвысил Ты человека из рода Биньямина, а врага его — стер.

Большинство же сыновей врага и принадлежащих ему — на дереве повесил.

Греки собрались против меня. Тогда, в дни Хашмонеев

Они проникли и сквозь стены Храма и осквернили все масло.

Но с одним оставшимся кувшином совершилось для евреев чудо.

И тогда мудрецы постановили ежегодно праздновать Хануку восемь дней.

Обнажи мощь руки Твоей, — приблизь день окончательного избавления.

Отомсти за кровь служивших Тебе, пролитую людьми зла.

Уж очень долго ждем мы, и нет конца мучительным дням.

Брось Адмона в небытие, и дай нам руководителя, избранного Тобой.

Маоз Цур йешуати, леха наэ лешабеах,

Тикон бейт тфилати, вешам тода незабеах.

Леет тахин матбеах, мицар амнабеах.

Аз эгмор, бешир мизмор, ханукат амизбеах.

Раот сава нафши, беягон кохи кила.

Хаяй мареру бекоши, бешибуд малхут эгла.

Увеядо агдола оци эт асегула,

Хейл паро вехол заро ярду кеэвен бимцула.

Двир кадшо эвиани, вегам шам ло шакатти.

Ува ногес веиглани, ки зарим авадти.

Вейэин раал масахти, кимат шеаварти.

Кец Бавел, — Зерубавел, кекец шивим ношати.

Керот комат берош, бикеш Агаги бен Амдата.

Венияти ло лефах улемокеш, Вегаавато нишбата.

Рош йемини нисета, веойев шмо махита.

Ров банав векиньянав аль аэц талита.

Йеваним никбецу алай азай бимей хашманим.

Уфарцу хомот мигдалай ветиму коль ашманим,

Уминотар канканим нааса нес лешошаним.

Бней вина, йемей шмона, каву шир уренаним.

Хасоф зероа кодшеха векарев кец айешуа.

Неком никмат дам авдеха меума арешаа.

Ки арха лану ашаа веэйн кец лимей араа.

Дехе Адмон бецел цалмон акем лану роим шива.

Источник: //imrey.org/%D0%BA%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%BC-%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%BC-%D0%B7%D0%B0%D0%B6%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D1%8E%D1%82-%D1%85%D0%B0%D0%BD%D1%83%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D1%81/

Иерусалимская свеча: как зажигать и каково значение цветов

Молитва при зажигание свечи

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † –  //www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 30 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Иерусалимская свеча в православном мире множество веков считается настоящим духовным даром. Часто верующие хранят ее вместе с остальными домашними святынями. Каково ее значение? Как зажечь иерусалимскую свечу? В какие дни или праздники это можно делать?

Такие вопросы часто возникают в православных христиан, которые могли получить такой подарок. Они просто не знают, что с ними можно делать. Ведь этот освященный предмет содержит в себе частичку Благодатного Божественного огня, и существуют некоторые ограничения по их применению.

Иерусалимские свечи — значение

Иерусалимская свеча — это по большей части факел, который состоит из 33 свечей. Почему именно 33? Это количество соответствует прожитым годам Иисуса.

Перед праздником Пасхи, в Великую субботу, с помощью этого святого предмета в Иерусалиме проходит схождение Благодатного огня. Другими словами совершается особенное богослужение в г. Иерусалим в церкви Господня Гроба. В завершение этого церковного служения священнослужители выносят из храма Благодатный Огонь (Святой Свет).

Факел служителя состоит из 33 иерусалимских свечей и символизирует воскрешение Господа.

Если верить преданию, то в мире наступит апокалипсис и конец света, если Святой Огонь не будет вознесен. Тысячи паломников ежегодно собираются в Иерусалиме, чтобы получить частичку Благодатного Огня. В этот день весь город пылает тысячами факелов Божественного света.

Именно иерусалимские свечи сохраняют святость и энергетику чистоты на целый год. С помощью этого священного предмета Благодатный огонь отвозят сначала в Грецию, а потом на Кипр. А уже от туда его распространяют по всему православному миру.

У вас есть телеграм? Если да, тогда вам понравится наша православная группа в телеграме: //t.me/molitvaikona, заходите, мы ждем Вас!

Настоящие свечи изготовляются только монахами Иерусалима. Больше нигде. Монахи их делают из пчелиного воска. На сегодняшний день существует множество подделок. Но их довольно легко вычислить. Настоящая свеча источает запах меда.

Иерусалимские свечи — как использовать

Примечательно, что факел, который зажигают от Святого огня, нужно сразу же погасить. Помните, что эти свечи ни в коем случае нельзя задумать. Это греховно. Их можно гасить только руками (пальцами) или специальным колпачком. Только так можно сохранить в этом предмете дух святости и благодати.

Обязательно к прочтению:  Можно ли есть свинину православным

Также такая свеча требует очень бережного отношения и правильного хранения. А каждое последующее зажигание прибавляет ей все больше чудотворной энергии.

Священнослужители еще не советуют пучок разделять. Но в быту православные люди часто разделяют иерусалимский факел, а полученные свечи дарят родственникам, родным или близким людям. Такой подарок символизирует вечную жизнь и приносит с собой часть божественной благодати.

Всегда помните, что через пламя факела к человеку передается благодатный огонь. Например, если от него поджечь обычную церковную свечу — она превратится в настоящий носитель Божественного света. С помощью такого святого предмета можно очищать квартиры, дома, изгонять негативную энергию или излечить тяжелобольного человека. При такой святыне можно молиться об исполнении желания.

Иерусалимские свечи как использовать дома?

Молитесь при такой зажженной свече:

  • просите об избавлении от нужды;
  • об избавлении от скорби и грусти;
  • о счастье в браке;
  • о защите от недоброжелателей и врагов;
  • о здоровье родителей детей;
  • об улучшении отношений;
  • о прощении и отпущении грехов;
  • об удаче в торговле;
  • о вразумлении непутевого жены (мужа);
  • об удачной дороге в путешествии;
  • об улучшении дел;
  • об избавлении от наркотической зависимости или алкоголизма;
  • о легких родах и здоровье малыша;
  • о перспективной работе;
  • о исцелении или излечении от болезней и недугов.

Цвет иерусалимских свечей

На сегодняшний день в продаже можно встретить пучки разного цвета. Говорят, что каждый из них обладает своими свойствами и позволяет прийти к определенному результату. Значение цвета иерусалимских свечей позволяет сконцентрировать благодатную силу в нужном направлении, ведь каждый цвет обладает своей особенностью и характером.

Различают такие цвета:

  1. Черный цвет — позволяет справляться с большими проблемами или с навалившимися бедами. Подходит при депрессии, потери сил, хандре;
  2. Красные иерусалимские свечи позволяют избавиться от одиночества, снять венец безбрачия, избежать скандалов, ссор. Молитвы лучше направлять на обретение любви. Поможет наладить гармоничные отношения в семье;
  3. Белый факел обладает нейтральными свойствами. Он лучше всего подходит для защиты дома от клеветы или недобрых гостей. Молитвы перед таким пламенем даруют терпение и мудрость. Часто именно такой цвет поможет найти в человеке силы для спокойствия в тяжелых ситуациях;
  4. Желтый цвет является лучшим оберегом. Такой факел поможет в далеком пути или в новых начинаниях. Эффективен против неудач и депрессий;
  5. Зеленые иерусалимские свечи помогают в материальном благополучии. Они помогут обрести финансовый достаток и избавят от нужды. Также помогает вернуть утраченное здоровье.

Обязательно к прочтению:  Можно ли носить православным звезду Давида

Иерусалимские свечи — как хранить

Пучок лучше всего поставить дома к иконостасу. Нельзя хранить его в серванте или шкафу. Если дома нет икон, факел следует поместить в красный угол. Как только в вашем доме появился такой святой пучок, его обязательно нужно зажечь и почитать молитву.

Не рекомендуется нагревать или охлаждать факел. Из-за низких или высоких температур он может потерять форму или потрескаться. Солнечный свет же сделает его блеклым, поэтому лучше хранить не на солнце.

Господь всегда с Вами!

Источник: //ikona-i-molitva.info/ierusalimskaya-svecha-kak-zazhigat-i-kakovo-znachenie/

Поделиться:
Нет комментариев

    Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Все поля обязательны для заполнения.