Что такое поминальная молитва

Молитва об усопшем на поминках

Все о религии и вере – “молитва об усопшем на поминках” с подробным описанием и фотографиями.

• 1 Молитвы на поминальный день
• 2 Молитвы об усопших.

Ушедший из жизни близкий родственник повергает близких в тоску, скорбь, уныние. Слезы любящих людей приносят облегчение лишь им самим, не влияя на душу умершего. Также на неё вряд ли повлияет престижное место на кладбище, солидный памятник, пышные, красивые поминки.

Дело в том, что все это материальное, не имеющее малейшего влияние на духовный мир. А помогает душе усопшего поминальная молитва, произведенная в течение 40 дней после смерти, в её годовщину.

Попробуйте внимательно читать житие святых, в котором описывается случай, когда родители совершили поминальную молитву сыну, считая что тот почил с миром.

Главное — сплотить близких умершего, дать возможность говорить о нем, почтить память, слушать истории его жизни. Самое основное — перед тем как сесть за стол и принимать пищу, нужно начинать читать поминальную молитву на 9 дней, текст которой мы приведем после текста статьи.

Некоторые правила молитв об усопших

Поминальная молитва об усопшем родственнике является долгом любого православного верующего. Особенно усердно нужно молиться в течение первых сорока дней после кончины, гласят каноны православной церкви.

Христианская церковь заповедует каждый день возносить молитву усопшим родителям, знакомым, родственникам. Очень удобно прочитывать имена по помяннику, который представляет собой небольшую книжечку, в которой сохранены имена живых, усопших сродников.

Есть благочестивый обычай, который предполагает ведение семейных помянников, прочитывая которые православные верующие поминают многие поколения родственников, которые давно умерли.

Если будете читать молитву дома в течение первых дней после смерти родственника, эффект будет значительно большим. Кстати, дома можно читать любые молитвы, даже для тех людей, которых нельзя упоминать на церковном Богослужении.

В список людей, молитвы которым нельзя заказывать в церкви, входят, например, некрещеные, самоубийцы. Главное — во время чтения слов молитвы об усопшем точно воспроизводить текст, сохранять намерение, концентрацию, не отвлекаться.

Наиболее эффективные поминальные молитвы

Поминальная церковная молитва на 40 дней представляет некий акт милосердия, который нужен не только усопшим, но и живым. Господь очень хорошо умеет слушать тех, кто молится за других. Молитвы об умерших с грузом грехов, способны значительно улучшить загробную участь близких людей.

А когда совершается православная молитва о праведниках, они, в знак благодарности способны просить у Господа для вас. Православные поминальные молитвы представляют собой некую разновидность милостыни, не следует стыдиться или стесняться совершать молитву за других людей, даже если они просто случайно вспомнились вам во время обряда.

Желательно поставить одну или несколько церковных свечей. Есть специально отведенные места в храме, где нужно ставить свечи за упокой.

Текст следующей молитвы читается даже в стенах дома. По благословению духовного отца с её помощью можно поминать даже тех, кого запрещено поминать на Богослужении в Церкви. О преподобном Макарии известно, что тот молился даже об умерших язычниках, принося им отраду.

Большинство молится исключительно за тех, кого считает близкими, однако это не всегда должно быть именно так. Молиться можно и нужно даже за тех, кто при жизни обижал или ненавидел вас.

Поверьте, молясь за них, вы сможете сделать их существование в загробном мире гораздо более лучшим, чем оно было бы без слов молитвы. Церковь учит прощать других, поэтому старайтесь быть выше и простить обидевших вас хотя бы после их смерти.

Так вы сможете искупить свои грехи и стать ближе к Господу.

Поминальная молитва об умерших от тяжкой болезни, последняя в списке, читается в церкви и дома, главное чтобы вы точно запомнили текст, а также произносили слова от чистого сердца в течение первых 40 дней.

Поминальные молитвы: комментарии

Источник: //xn----7sbbfh0aufcu5bf.xn--p1ai/molitva-ob-usopshem-na-pominkah/

Как поминать усопших на домашней молитве – Поминальная Трапеза

Домашние молитвы называются «келейным правилом». Этим как бы указывается, что домашние молитвы не должны быть чем-то безпорядочным, случайным, а должны быть именно правилом, то есть должны быть составлены по известному правилу, должны иметь более или менее определенный порядок и возможное постоянство.

Церковь призывает своих чад молиться о живых и усопших каждый день. домашняя молитва об усопших — это помянник, который есть в каждом молитвослове. Молитвы об усопших есть и в утреннем и в вечернем правиле.

Прежде чем вы решитесь добавить к вечерним и утренним правилам особые молитвы об усопших, об этом надо посоветоваться с людьми духовноопытными, со священником, по благословению которого и должно совершаться домашнее молитвенное правило за усопших.

В каком же виде может быть совершаемо на домашней молитве поминовение усопших сверх того, что имеется в помяннике, предназначенном для ежедневного чтения?

О чтении псалтири за усопших

Чтение Псалтири в память усопших приносит им великое утешение, ибо это чтение приемлется Господом как приятная умилостивительная жертва во очищение грехов поминаемых. «Псалтирь… за весь мир Бога молит», — пишет святитель Василий Великий.

Во многих местах есть обычай просить священнослужителей в монастыре или лиц, специально этим занимающихся, почитать Псалтирь в память усопших (эта просьба соединяется с подачей милостыни за поминаемых).

Но гораздо утешительнее для поминаемых, если мы будем читать Псалтирь сами, показывая, что лично хотим потрудиться в память усопших, а не заменяя себя в этом труде другими. Подвиг чтения Псалтири будет не только как жертва Господу за поминаемых, но и как жертва за самих приносящих ее, трудящихся в чтении.

И, наконец, сами читающие Псалтирь получат от слова Божия и великое утешение и великое назидание, чего они лишаются, поручая другим это доброе дело и сами чаще всего не присутствуя даже при нем.

В богослужебных книгах нет определенных указаний о порядке домашнего чтения Псалтири по усопшим. Если чтение Псалтири совершается только ради поминовения, необходимо после каждой «Славы» и после каждой кафисмы читать специальную поминальную молитву. Относительно формулы поминовения при чтении Псалтири нет однообразия.

В различных местах употребляются различные молитвы, иногда произвольно составленные.

Согласно той же старинной практике, чтение Псалтири за упокой предваряется чтением канона за умерших многих или за единоумершего, после которого начинается чтение Псалтири. По прочтении всех псалмов опять прочитывается заупокойный канон, после которого снова начинается чтение первой кафисмы. Такой порядок продолжается во все время чтения Псалтири за упокой.

Есть практика чтения одной 17-й кафизмы, происходящая за недостатком времени.

Чтение Псалтири является молитвой Господу. Отцы и подвижники Церкви предлагают верующему читать Псалтирь по одной кафизме ежедневно, указывая, что непременным условием чтения является благочестие и чистота сердца.

О чтении евангелия в память усопших

В память живых и усопших может совершаться чтение Святого Евангелия.

«Чтение Псалтири, — говорит преподобный Парфений Киево-Печерский, — укрощает страсти, а чтение Евангелия попаляет терние грехов наших: ибо слово Божие огнь попаляяй есть.

Однажды в продолжение сорока дней читал я Евангелие о спасении одной благотворившей мне душе и вот вижу во сне поле, покрытое тернием. Внезапу спадает огнь с небесе, попаляет терние, и поле остается чисто.

Недоумевая о сем видении, я слышу глас: терние, покрывающее поле — грехи благотворившей тебе души; огнь, попаливший его, — Слово Божие, тобой за нее чтомое» .

Известны и другие случаи плодотворного действия чтения Святого Евангелия для тех, за кого оно было читаемо. Чтение же его за усопших находит свое основание и оправдание и в обычае, твердо установившемся у нас: читать Святое Евангелие у гроба архиереев и священников, а в некоторых местах — и у гроба мирян, особенно на Пасхальной Седмице.

Как поминать на домашней молитве неправославных

На домашней молитве по благословению отца духовного может быть совершено поминовение даже и тех, кого нельзя поминать на церковном Богослужении. О преподобном Макарии Египетском известно, что он молился об умерших язычниках и это приносило им отраду.

Святитель Григорий Двоеслов молился о языческом императоре Траяне и получил извещение, что молитва его не бесплодна.

Такой строгий ревнитель Православия, как преподобный Феодор Студит, не допуская открытого поминовения на Литургии усопших еретиков-иконоборцев, находил возможным для близких их поминовение тайное: «Разве только каждый в душе своей молится за таких и творит за них милостыню».

Как молиться о самоубийцах

Преподобные Оптинские старцы разрешали на келейной молитве поминать даже самоубийц, за которых по 14-му правилу Тимофея Александрийского не может быть приношения в Церкви.

Так, преподобный Леонид, в схиме Лев, одного из своих учеников (Павла Тамбовцева), у которого отец окончил жизнь самоубийством, так утешал и наставлял: «Вручай как себя, так и участь родителя воле Господней, премудрой, всемогущей. Не испытывай Вышняго судеб. Тщися смиренномудрием укреплять себя в пределах умеренной печали.

Молись всеблагому Создателю, исполняя тем долг любви и обязанности сыновней. — по духу добродетельных и мудрых так: «Взыщи, Господи, погибшую душу отца моего: аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя». Молись же просто, без испытания, предавая сердце твое в десницу Вышняго.

Конечно, не было воли Божией на столь горестную кончину родителя твоего: но ныне он совершенно в воле Могущего и душу и тело ввергнуть в пещь огненную, Который и смиряет и высит, мертвит и живит, низводит во ад и возводит. При этом Он столь милосерд, всемогущ и любвеобилен, что благие качества всех земнородных пред Его высочайшею благостью — ничто.

Для сего ты не должен чрезмерно печалиться. Ты скажешь: «Я люблю моего родителя, почему и скорблю неутешно». Справедливо. Но Бог без сравнения более, чем ты. любил и любит его. Значит, тебе остается предоставить вечную участь родителя твоего благости и милосердию Бога, Который, если соблаговолит помиловать, то кто может противиться Ему?»

Другой Оптинский старец, преподобный Амвросий, писал одной монахине: «По церковным правилам поминать самоубийцу в церкви не следует, а сестра и родные могут молиться о нем келейно, как старец Леонид разрешил Павлу Тамбовцеву молиться о родителе его. Выпиши эту молитву… и дай ее родным несчастного. Нам известны многие примеры, что молитва, переданная старцем Леонидом, многих успокаивала и утешала и оказывалась действительною перед Господом».

О подвижнице схимонахине Афанасии повествуется, что она, по совету Дивеевской блаженной Пелагеи Ивановны, трижды постилась и молилась по 40 дней, прочитывая ежедневно по 150 раз молитву «Богородице Дево, радуйся» за своего брата, повесившегося в пьяном виде, и получила откровение, что по ее молитве брат освобожден от мучений.

Источник: //www.pomin-trapeza.ru/history/molitva_doma

О молитвах за упокой души усопшего

Смерть – это естественная составляющая жизни, которая не является концом существования, а позволяет перейти в духовное измерение. После кончины душа человека предстает перед Богом, который выносит вердикт о ее дальнейшем местопребывании.

Искренняя молитва об усопших живых родных может смягчить решение Господа и душа останется в райских селениях.

Поэтому чтение Священного писания в первые сорок дней после смерти особенно важно, а далее должны обязательно произноситься поминальные молитвы по усопшим.

Зачем нужна молитва об усопшем?

Пока человек находится в своем теле на земле, он может в любое время покаяться во всех свершенных грехах, замолить содеянное. Но после кончины душа уже не может просить прощения у Бога и ей остается уповать только на молитвенное прошение за усопшего своих близких. Произносить Священные тексты следует как можно чаще, так как они влияют на дальнейшую участь души.

На выбор места пребывания души влияет деяния, которые человек совершал за свою земную жизнь, его вера в Бога, а также соблюдение заповедей. Поминальная молитва призвана улучшить положение души, благодаря чему значительно увеличиваются шансы попасть в Царствие Небесное. Чем больше близких людей будет ее произносить, тем больше шансов у умершего получить лучшую участь.

Хорошая молитва за упокой души недавно умершего:

• Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечного новопреставленного раба Твоего/ рабы Твоей (имярек), и яко благ и человеколюбец, отпущай грехи и потребляй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой рабу Твоему/рабе Твоей (имярек), Христе Боже наш. И Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.

Также как можно чаще следует читать короткую молитву всем усопшим родным:

• Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена всех), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Молитвы об усопших нужно заказывать и в храме, где они будут читаться на Божественных служениях, литургиях.

Молитвы за упокой души усопшего на 3-й день

Чтение Священных писаний в третий день после кончины посвящается событию Воскресения Христова. Православие утверждает, что первые два дня после смерти душа человека находится на земле в сопровождении своего ангела. Она посещает все дорогие и важные места, приходит к близким людям. А на третий день душа первый раз попадает к Богу, поэтому в это время поминальная молитва особенно важна.

Представленная молитва об упокоении души умершего должна читаться каждый день первые трое суток:

• Помяни, Господи Боже наш, в вере р надежди живота вечного новопреставившегося раба Твоего/рабу Твою, брата нашего/сестру нашу (имярек), и яко Благ и Человеколюбец, отпущай грехи, и потребляй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастик и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Тем же милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но ты Ели неси кроме всякого греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

После поклонения Творцу, душа еще три дня наблюдает благую райскую жизнь. Если же она творила немного греха, то тоска по земной жизни забывается, но если же греха было много, то скорбь души еще более усилится.

Молитва за усопших на девятый день

На девятый день душа умершего снова призывается к Творцу, где еще раз рассматриваются ее деяния. В этот день нужно обязательно посетить вечернюю или утреннюю службу, где следует читать молитву об усопшем христианине.

• Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый! Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих: святейших патриархов, преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, во священническом, церковном и монашеском чине Тебе послуживших; создателей святаго храма сего, православных праотец, отец, братий и сестер, здесь и повсюду лежащих; вождей и воинов за веру и отечество живот свой положивших, верных, убиенных междоусобной брани, утонувших, сгоревших, на мразе замерзших, растерзанных зверьми, без покаяния внезапно скончавшихся и не успевших примириться с Церковью и со своими враги; в изступлении ума самоубиенных, тех, о коих заповедали и просили мы молитися, о коих несть кому молитися и верных, погребения христианскаго лишенных (имярек) в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими словом или делом или помышлением, яко благий Человеколюбец Бог прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты бо еси един кроме греха, правда Твоя — правда во веки, и слово Твое — истина. Яко Ты еси Воскресение, и Живот и Покой усопших раб Твоих (имярек), Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь

Стоит заказать поминальное богослужение в храме, которое проходит в честь 9 ангельских чинов, которые просят Трворца о спасении новоприставленного.

Поминальные молитвы на 40 день

После девяти дней душа отправляется в ад, где до сорокового дня наблюдает за мучениями грешников. На сороковой день ей разрешается снова спуститься на землю для посещения святых мест и родных, близких людей. После душа снова возносится к Творцу, где уже окончательно решается ее судьба. В этот день важны церковные заупокойные молитвы, которые рекомендуется читать и родственникам.

Для поминовения усопших можно использовать такую молитву:

• Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый; сам, Господи, упокой душу усопшаго раба Твоего/рабы Твоей (имярек), в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное им/ею, словом, или делом, или помышлением, яко благ и человеколюбец Бог прости. Яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты бо един без греха, правда Твоя, правда во веки, и слово Твое истина.

Во время Божественной литургии не лишней будет и Бескровна Жертва, считающаяся действенным способом поминовения.

Поминальная молитва на годовщину

Годовщина смерти особо чтится в православии, так как этот день считается началом вечной жизни. В это время принято собирается близким семейным кругом, вспоминать умершего, читать Священные писания, заказывать панихиды. Рекомендуется посещать кладбище, где можно произносить заупокойные молитвы, общаться с навеки ушедшим родным.

• Боже, Господь милосердный, вспоминая годовщину смерти раба Твоего/рабы Твоей (имярек) просим Тебя, удостой его/ее места в Царствии Твоем, даруй благословенный покой и введи в сияние славы Твоей. Господи, призри милостливо на молитвы наши за душу раба Твоего/рабы Твоей, чью годовщину смерти мы вспоминаем; просим Тебя, сопричти его/ее к сонму Твоих святых, даруй прощение грехов и вечный покой. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Церковь рекомендует произносить молитвы об упокоении души умершего ежедневно, что позволит улучшить положение души, облегчить ее участь.

Особенные случаи

К большому сожалению, люди умирают не только по причине старости, но и от ряда других обстоятельств. Погибают младенцы, а молодые люди покидают мир из-за болезни, случаются аварии, а некоторые решают покончить жизнь самоубийством. Для каждой из этих ситуаций есть отдельный Священный текст.

Молитва об усопшей вне церкви (некрещённых людях):

• Помяни, Господи, аще возможно есть, душу (имярек), отшедшего от жизни сей в отступлении от Святой Твоей Православной Церкви! Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя!

Молитвы за новоприставленного усопшего некрещенного младенца:

• Помяни, Человеколюбче Господи, души отшедших рабов Твоих младенцев, кои во утробе православных их матерей умерли нечаянно от неведомых действий, или от трудного рождения, или от некояй неосторожности; окрести их Господи, в море щедрот Твоих, и спаси неизреченною Твоею благостию.
• Господи, помилуй чад моих, умерших во утробе моей! За веру и слезы мои, ради милосердия Твоего, Господи, не лиши их света Твоего Божественного!

Священное чтение после кончины от продолжительной болезни:

• Боже, Ты попустил, что раб Твой служил/раба Твоя служила тебе среди страданий и болезней, участвуя таким образом в Страстях Христовых; просим Тебя, удостой его/ее участия и в славе Спасителя через Христа Господа нашего. Аминь.

Не так давно чтение Священнописания запрещалось для поминовения самоубийц. Но сегодня церковь разрешает делать прошение за самоубиенного, но делать это можно только дома.

• Взыщи, Господи, погибшую душу (имярек); аще возможно есть, помилуй! Неисследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя!

Как правильно молиться за усопших неестественной смертью нужно узнавать у священнослужителей в храме. Каждый случай индивидуален и требует поминовения разного типа и в разных количествах.

Источник: //ProPohoroni.ru/traurnaya-rech/za-usopshih.html

Поминовение усопших

   Самое правильное и наилучшее поминовениеусопшего  –  творить за него частые молитвы и раздаватьмилостыню. Хорошо в память об усопшем потрудиться для Церкви, например, вмонастыре.

Почемупоминовение усопшего молитвою лучшая помощь ему?

 Молитва о тех, кто оставил бренный мир иперешёл в жизнь вечную, является древнейшей традицией Церкви, освященнойвеками. Оставляя тело, человек уходит из видимого материального мира, но он непокидает Церковь, а остается ее членом, и наш долг, оставшихся на земле,  молиться за него.

Церковь учит, что молитваоблегчает посмертную участь человека. Пока человек жив, он способен каяться вгрехах, исповедоваться и творить добро. Но после смерти душа лишается такойвозможности, остается лишь надежда на молитвы живых.

Жития святых угодников Божиих описываютмножество случаев того, как по молитве праведников облегчалась посмертнаяучасть грешников — вплоть до их полного оправдания.

Молитва об усопших — этонаша главная и неоценимая помощь отошедшим в мир иной.

Покойник не нуждается,по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более впоминальном столе — все это есть лишь дань традициям, пусть и весьмаблагочестивым.

Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность впостоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы всостоянии умилостивить Господа. Молитва за усопших — долг всякого православногохристианина.

Сразу после смерти,желательно в этот день или на следующий, для поминовения усопшего заказать вЦеркви сорокоуст. Это ежедневное усиленное поминовение новопреставленного втечение первых сорока дней, до частного суда, определяющего участь души доСудного Дня.

Особую силу имеетпоминовение усопших на Литургии. Вот и сорокоуст –  поминовение на сорока Литургиях: сорок разприносится Безкровная Жертва за почившего, из просфоры вынимается частица ипогружается в Кровь Христову с молитвой о прощении грехов новопреставленного.

Это подвиг любви всей полноты Православной Церкви в лице священника, совершающегоЛитургию, ради поминаемых на проскомидии людей. Это самое необходимое из того,что можно сделать для души усопшего.

После сорока дней, по православнойтрадиции, заказать годовое поминовение усопших, и по­том каждый год, нагодовщину смерти, вновь заказывать его. Можно заказать и более долговремен­ноепоминовение в монастырях.

Есть благочестивый обычай — заказывать поминовение внескольких монастырях и храмах, (число их не имеет зна­чения). Чем больше будетмолитвенников за усопшего, тем лучше.

В любой день, когда вы проходите мимохрама, не поленитесь и зайдите, поставьте свечу на канун, это будет настоящеепоминовение усопшего. Канун (или канунник) — это специальный стол квадратнойили прямоугольной формы, на котором стоит Крест с Распятием и устроены лункидля свечей.

Перед кануном служат панихиды. Здесь можно поставить свечи иположить продукты для поминовения усопших.

Прихожане приносят в храмразличные продукты для того, чтобы служители Церкви помянули усопших затрапезой. Эти приношения служат пожертвованием, милостыней за усопших.

В старыеи благочестивые времена во дворе дома, где жил усопший, в наиболее значимые длядуши дни (3-й, 9-й, 40-й) накрывали поминальные столы, за которыми кормилинищих, бездомных, сирот, чтобы было много молитвенников за усопшего. За молитвуи, особенно за милостыню, прощаются многие грехи, и облегчается загробнаяучасть.

Затем эти поминальные столы стали ставить в храмах в дни вселенскогопоминовения всех от века скончавшихся христиан с той же целью — помянутьусопших.

Продукты можно ставитьлюбые, кроме мясных и, разумеется, алкоголя.

Святая Церковь строговозбраняет поминовение усопших алкоголем! Поминовение алкоголем усугубляетучасть усопшего, и он терпит дополнительные муки из-за этого, вы причиняете емудополнительную боль. Это всё равно, как, если бы вы били его плетью, каждымвашим тостом. Если, поминовение усопшего совпадает с постным днём илимногодневным постом, пища на столе должна быть строго постная!

Чтотакое поминальная или родительская суббота?

В определенные субботние днигода Церковь поминает всех усопших христиан. Панихиды, которые совершаются втакие дни, именуются вселенскими, а сами дни — Вселенскими родительскимисубботами.

Накануне родительской субботы в пятницу вечером служится парастас(в переводе с греческого «предстояние», «предстательство», «ходатайство») —последование великой панихиды по всем усопшим православным христианам.

Почти все Вселенскиеродительские субботы не имеют постоянной даты, а связаны с переходящим днемпразднования Пасхи. Так, Суббота мясопустная родительская бывает за восемь днейдо начала Великого поста.

Родительские субботы бывают на 2, 3 и 4-й седмицахВеликого поста. Затем, Троицкая родительская суббота — накануне дня СвятойТроицы, на девятый день после Вознесения.

В субботу, предшествующую дню памятивеликомученика Димитрия Солунского (8 ноября по новому стилю) бывает Димитриевскаяродительская суббота.

Особый поминальный день ипраздник поминовения усопших, Радоница — через девять дней после Пасхи, вовторник после Светлой седмицы.

В Радоницу с усопшими, все хрисиане, делятсярадостью Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, выражая надежду и на ихвоскресение. Сам Спаситель сошел во ад проповедовать победу над смертью и извелоттуда души ветхозаветных праведников.

От этой великой духовной радости деньэтого поминовения и носит название «радуница», или «радоница».

ДНИОСОБОГО ПОМИНОВЕНИЯ УСОПШИХ

Особые дни поминовенийусопших — третий, девятый и сороковой (при этом день кончины считается первым).Поминовение в эти дни освящено древним церковным обычаем. Оно согласуется сучением Церкви о состоянии души за гробом.

ТРЕТИЙДЕНЬ

Поминовение усопшего втретий день после смерти совершается в честь тридневного воскресения ИисусаХриста и во образ Пресвятой Троицы.

Первые два дня душапреставившегося еще находится на земле, проходя вместе с сопровождающим ееАнгелом по тем местам, которые притягивают ее воспоминаниями земных радостей игорестей, злых и добрых дел.

В третий же день Господь повелевает душе вознестись на небесадля поклонения Ему — Богу всяческих. Весьма своевременно поэтому церковное поминовениедуши, представшей пред лицем Правосудного.

ДЕВЯТЫЙДЕНЬ

Поминовение умершего в этотдень бывает в честь девяти чинов ангельских, которые, как слуги Царя Небесногои предстатели к Нему за нас, ходатайствуют о помиловании преставившегося.

После третьего дня душа всопровождении Ангела заходит в райские обители и созерцает их несказаннуюкрасоту. В таком состоянии она пребывает шесть дней. На это время душа забываетскорбь, которую чувствовала, находясь в теле и после выхода из него.

Но еслиона виновна в грехах, то при виде наслаждения святых она начинает скорбеть иукорять себя: «Увы мне! Сколько я осуетилась в этом мире! Я провела большуючасть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы и мнеудостоиться сей благодати и славы.

Увы мне, бедной!» В девятый день Господьповелевает Ангелам опять представить душу к Нему на поклонение. Со страхом итрепетом предстоит душа пред престолом Всевышнего.

Но и в это время святаяЦерковь опять молится за усопшего, прося милосердного Судию о водворении сосвятыми души своего чада.

СОРОКОВОЙДЕНЬ

Сорокадневный период весьмазнаменателен в истории и предании Церкви как время, необходимое дляприуготовления, для принятия особого Божественного дара благодатной помощи ОтцаНебесного. Пророк Моисей удостоился беседовать с Богом на горе Синай и получитьот Него скрижали закона лишь после сорокадневного поста.

Принимая все это заоснование, Церковь установила совершать поминовение в сороковой день послесмерти, чтобы душа преставившегося взошла на святую гору Небесного Синая,удостоилась лицезрения Божия, достигла обетованного ей блаженства и водвориласьв небесных селениях с праведными.

После вторичного поклоненияГосподу Ангелы отводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихсягрешников.

В сороковой же день душа в третий раз возносится на поклонение Богу,и тогда решается ее участь — по земным делам ей назначается место пребывания доСтрашного суда.

Потому так благовременны церковные молитвы и поминовения в этотдень. Ими заглаживаются грехи умершего и испрашивается душе его водворение враю со святыми.

Какпоминать усопших на годовщину смерти?

Главными днями памятиусопшего являются годовщины смерти и тезоименитства. В годовщину смертиумершего молятся за него близкие ему родные, выражая этим веру, что день смертичеловека есть день не уничтожения, а нового рождения для вечной жизни; деньперехода бессмертной души человеческой в другие условия жизни, где уже нетместа земным болезням, печалям и воздыханиям.

В этот день очень хорошо иправильно, посетить кладбище, но прежде следует прийти в храм к началу службы,подать записку с именем усопшего для поминовения в алтаре (лучше, если этобудет поминание на проскомидии), на панихиде и, по возможности, самомупомолиться на Литургии, когда священник поминает усопших,  после чтения Евангелия.

Придя на кладбище, надо,прежде всего, прибрать могилу. Хорошо бы зажечь свечу. Почитайте краткий чин литии, брошюрку можно купить в любом храме, или найти в интернете. По желаниюможно прочитать акафист о упокоении усопших. Более продвинутые христиане могут молитьсяо усопших чином Панихиды.

Чтокушать на кладбище, поминая усопшего?

Кроме освященной в храмекутии, на кладбище не должно ничего есть и пить. Особенно недопустимо литьводку в могильный холм — этим оскорбляется память покойного. Обычай оставлятьна могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережиткомязычества и не должен соблюдаться православными. Не надо оставлять на могилееду — лучше отдать ее нищему или голодному.

Какподавать записку об усопшем?

Поминать усопшего в Церквинужно как можно чаще, не только в означенные особые дни поминовения, но и влюбой другой день. Главное моление о упокоении усопших православных христианЦерковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертвуБогу.

Для этого следует перед началом литургии (или накануне вечером) подать вцеркви записки с их именами (вписывать можно только крещеных православных). Напроскомидии из просфор будут вынуты частицы за их упокоение, которые в концелитургии будут опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия.

Будем помнить,что это наибольшее благо, которое мы можем оказать тем, кто нам дорог.

Вверху записки обычнопомещают восьмиконечный православный крест.

Все имена должны быть даны вцерковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови,а не Миши, Любы).

Количество имен в записке неимеет значения; надо только учесть, что не очень длинные записки священникимеет возможность прочитать внимательнее. Поэтому лучше подать несколькозаписок, если хочешь помянуть многих своих близких.

Подавая записки, прихожанинвносит пожертвование на нужды монастыря или храма. Во избежание смущенийследует помнить, что различие в ценах (заказные или простые записки) отражаетлишь разницу в сумме пожертвования.

Не стоит смущаться также, если вы неуслышали упоминания имен ваших родственников на ектении. Как было сказано выше,главное поминовение происходит на проскомидии при вынимании частиц из просфор.Во время же заупокойной ектении можно достать свой помянник и помолиться облизких.

Молитва будет действеннее, если поминающий сам в тот день причаститсяТела и Крови Христовой.

Молитвыо усопших

Упокой,Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (именаих), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная иневольная, и даруй им Царствие Небесное.

Имена удобнее прочитывать попомяннику — небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопшихсродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитываякоторые православные люди поминают поименно многие поколения своих усопшихпредков.

Короткаяпоминальная молитва об усопших

«Упокой,Господи, душу раба Твоего (рабы Твоея, раб Твоих) новопреставленного (ой, ых)(имя), и прости ему (ей, им) вся согрешения его (её, их) вольная и невольная идаруй ему (ей, им) Царствие Небесное. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь».







“,”author”:””,”date_published”:null,”lead_image_url”:”//1.bp.blogspot.com/-Bb1OybQ0L0I/WxQt6iXv0VI/AAAAAAAAEwc/B_k7zu2FooI6yZlHPp_Szd8UqioHFrR_ACLcBGAs/w1200-h630-p-k-no-nu/Alltrades1.jpg”,”dek”:null,”next_page_url”:null,”url”:”//www.molitvy-bogu.ru/2018/06/pominovenie-usopshih.html”,”domain”:”www.molitvy-bogu.ru”,”excerpt”:”Святая Церковь строго возбраняет поминовение усопших алкоголем… Это всё равно, как, если бы вы били его плетью”,”word_count”:1937,”direction”:”ltr”,”total_pages”:1,”rendered_pages”:1}

Источник: //www.molitvy-bogu.ru/2018/06/pominovenie-usopshih.html

Молитва об усопших: поминальная, за упокой души новопреставленных родителей и родственников

Еще в древние времена христиане говорили о том, как важно читать молитвы за людей, которые окончили свой земной путь. Такие обращения к Богу бывают короткими, могут произноситься даже своими словами. Иногда человек, потерявший близкого, молится про себя, не в силах совладать с трагедией и произносить что-либо вслух.

Молитвы об усопших ранее составляли святые отцы. Первый образец молитвы, которую принято вкладывать в руку умершему, был написан в далеком ХI веке Феодосием Печерским, выполнявшим просьбу киевского князя.

Перед этим, в VIII веке, богослов и защитник икон Иоанн Дамаскин написал 13 заупокойных стихир, посвятив их умершему другу. Для людей, пребывающих в длительной мучительной агонии, тоже существует специальная молитва.

Как только человек отошел в мир иной, о его душе принято читать канон о единоумершем и Псалтырь с усиленными молитвами за душу новопреставленного. После этого усопшего в последний раз переносят в церковь для отпевания.

Согласно учению Церкви, важно молиться за умершего в первые 40 дней с момента смерти, так как в эти сроки душа его оказывается в раю либо в аду до Страшного суда.

Важно знать, что означают в христианстве 3, 9, 40 дней и 1 год со дня смерти человека, и какова роль поминальных молитв в эти периоды.

Обычно усопшие не успевают перед смертью исповедаться либо совершить святое Причастие, поскольку никто не знает, в какой момент оборвется его жизненный путь.

Ради доброй памяти почившего родственники в первые 40 дней должны творить милосердные дела и поступки, прощать врагов, усмирять лицемерие, утешать скорбящих, раздавать милостыню нуждающимся, а также постоянно каяться в совершенных грехах и причащаться.

На 40 день решается участь души усопшего – попадет она в ад или рай. Год после упокоения человека является днем его рождения в вечность. Действенным поминовением умерших является принесение Бескровной Жертвы во время проведения Божественной литургии.

Усопшие ожидают от живых родственников поминальных молитв за упокой их души, они нередко являются в снах или дают какие-то знаки.

Чтобы помолиться за усопшего, можно подать записку на проскомидию для поминовения на литургию, заказать панихиду либо краткую литию, а также помолиться за них Богу дома.

Обычно в своих поминальных молитвах близкие умершего просят Господа упокоить их душу, даровать ей милосердие и забрать в рай, не оставить душу человека даже на том свете, при этом признавая величие Творца над простыми смертными.

Среди поминальных молитв: за единоумершего до 40 дней, за упокой души усопшего на 9 дней, за новопреставленного, а также молитвы о муже, жене, родителях, матери, отце, дочери, сыне, некрещенных и мертворожденных младенцах, о самоубиенных и многие другие. Верующие знают, что близкий человек нуждается в их помощи не только при жизни, но и уходя в мир иной.

«Поминальная молитва об усопших»

В этом видео вы можете прослушать аудиозапись поминальной молитвы об усопших.

Молитва об усопших родителях

Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты — сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к Тебе аз, сирый, стеня и. плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих.

Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим мя, родителем моим (имя); душу же его, яко отшедшую к Тебе с истинною верою в Тя и твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное.

Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты, Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертаго рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков.

Ты, милосердый Отче отцев и чад! даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе моем в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его в месте светле, в месте прохладне и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиве Господи!

Приими днесь о рабе Твоем (имя), теплую молитву мою сию и воздай ему воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему мя первее всего ведети Тя, Своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя;

За благопопечение его о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им о мне моления пред Тобою и за все дары, им испрошенные мне от Тебе, воздай ему Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном царствии Твоем.

//www.youtube.com/watch?v=HQRh82Vrzdk

Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва за единоумершего до 40 дней

Читается со дня смерти 40 дней и перед годовщиной за 40 дней до дня смерти ежедневно.

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечнаго преставльшагося* раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя, вместо дел вмени, и со святыми Твоими, яко Щедр, упокой: несть бо человек, иже поживет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха и правда Твоя правда во веки, и Ты еси Един Бог милости и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва за упокой души усопшего на 9 дней

Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый! Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих: святейших патриархов, преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, во священническом, церковном и монашеском чине Тебе послуживших; создателей святаго храма сего, православных праотец, отец, братий и сестер, зде и повсюду лежащих; вождей и воинов за веру и отечество живот свой положивших, верных, убиенных е междоусобной брани, утонувших, сгоревших, на мразе замерзших, растерзанных зверьми, без покаяния внезапно скончавшихся и не успевших примириться с Церковью и со своими враги; в изступлении ума самоубиенных, тех, о коих заповедали и просили ны молитися, о коих несть кому молитися и верных, погребения христианскаго лишенных (имя) в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими словом или делом или помышлением, яко благий Человеколюбец Бог прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты бо еси един кроме греха, правда Твоя — правда во веки, и слово Твое — истина.

Яко Ты еси Воскресение, и Живот и Покой усопших раб Твоих (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва за новопреставленного усопшего

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго новопреставленного раба Твоего (или рабы Твоей), (имя), и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой рабу Твоему, (имя), Христе Боже наш. И Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.

Короткая молитва об усопших

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Последние записи

Источник: //MoiMolitvy.ru/molitva/na-vse-sluchai-zhizni/ob-usopshih-535/

Поминальная молитва

Уход из жизни человека – это очень тяжелая утрата. В такие минуты может поддержать специальная поминальная молитва. Именно с ее помощью мы поддерживаем усопшего в потустороннем мире и даем ему надежду на то, что он получит прощение грехов и будет принят в Царствие Небесное, где найдет успокоение его душа.

Молитва за упокой – это специальный текст, с помощью которого можно успокоить душу умершего.

С ее помощью живые сохраняют светлую память об умерших близких людях, одновременно с этим приходят к собственному успокоению и пониманию того, что жизнь продолжается.

Молитва об упокоении имеет важное значение, так как в Святом писании сказано, что молясь за умершего близкого человека, молящийся сам получает прощение Господом собственных грехов.

Что такое поминальная молитва и как ее читать

Значение молитвы за упокой души трудно переоценить. Все дело в том, что сразу после смерти душа отошедшего человека продолжает находиться на земле до 40 дней. Затем будет Страшный суд, который и решит участь души упокоившегося, она будет оправлена в рай или в ад. Все это время нужно читать поминальную молитву об упокоении новопреставленного.

Если родственники усопшего относят себя к неверующим или просто не знают, как правильно молиться, то следует заказывать поминальную молитву в церкви. В таком случае она должна обязательно звучать, как минимум три раза: после похорон, на 9 дней, на 40 дней.

В храме нужно обязательно ставить свечи за упокой усопшего, допускается приглашать священника домой для чтения молитвы за упокой в кругу родственников и близких людей.



Молитва об упокоении представляет собой определенный посыл Господу Богу. Молящийся человек обращается к Всевышнему о защите души умершего. Он просит поддержать в потустороннем мире душу усопшего и указать ей новый правильный путь. В молитве содержится просьба о прощении прегрешений человека, свершенных при жизни.

Чтобы поминальная молитва была услышана, нужно произносить ее максимально искренне. Нельзя молиться об упокоении мимоходом, все слова должны исходить из глубины сердца, при этом у молящегося человека не должно быть злых помыслов.

Такие требования связаны с тем, что молясь, человек соприкасается собственной душой с Господом, а Всевышний видит любую неискренность.

К молитве об упокоении души нужно относиться, как к долгу, который нужно отдать умершему человеку.

После разговора с богом успокаивается и душа молящегося человека, утихает острая боль потери и наступает облегчение.

Чем чаще будет возноситься поминальная молитва в период до 40 дней, тем быстрее можно будет исцелиться и восстановиться от необратимой потери, что снова позволит почувствовать вкус жизни.

Текст поминальной молитвы об усопшем

О новопреставленном принято молится не только Иисусу Христу, но также и Пресвятой Богородице.

Текст поминальной молитвы Пречистой Деве Марии о новопреставленном звучит следующим образом:

«Пресвятая Владычице Небесная, Пресвятая Богородица! К Тебе прибегаю с молитвой о новопреставленном рабе Божьем (имя усопшего). Ты наша заступница и скорая помощница, ходотаица перед Богом неусыпающая.

Возношу к тебе молитву в трудный свой час и прошу помочь новопреставленному рабу Божьему (имя усопшего) перейти неведомый для него путь. Молю Тебя, Владычице Небесная, силою своей отогнать от души его страшные силы темных духов, пусть они падут ниц перед тобой в смятении, посрамленные и изничтоженные.

Освободи душу новопреставленного раба Божьего (имя усопшего) от истязания воздушных мытарей, низложи их, подобно земных зломыслящих врагов. Стань для него, Всемилостивая Пресвятая Богородице, заступницей и защитницей от князя тьмы воздушного, который мучителем является и стоятелем на страшных путях.

Молю тебя помочь ему выстоять на Страшном суде, ходотайствуй перед Богом о прощении его вольных и невольных прегрешений, в которых он еще при жизни раскаялся. Умоли, Пресвятая Богородица, своего сына Господа нашего Иисуса Христа упокоить душу новопреставленного в Царстве небесном. Аминь».

Данную молитву можно читать как на поминках на 9 и 40 дней, так и на кладбище. Во втором случае после молитвы следует немного помолчать, а потом убраться на могиле и уйти домой. В православии не принято оставлять на могиле рюмку водки и кусочек хлеба, так как такое ритуальное действо относится языческим традициям.

Кадиш – еврейская поминальная молитва на русском языке

Молитва «Кадиш» в переводе означает «освящение». Главное предназначение этого молитвенного обращения- использование в качестве молитвы человека, находящегося в трауре об усопшем. Чтение «Кадиша» является последним добром живущего в адрес своего умершего близкого человека.

Именно с этим связан обычай читать «Кадиш сирот» в Считается, что поминальная молитва «Кадиш» облегчает страдания души усопшего человека, которое первое время мается и не находит себе места в незнакомом мире.

С помощь этого молитвенного обращения можно отвести от новопреставленного суровые испытания за его, свершенные при жизни, прегрешения.

Молитва помогает душе усопшего подняться выше, а значит, приблизится к всевышнему, что увеличивает шансы душе упокоиться в Царствие Небесном.

Древнее еврейское предание, которое передается из уст рабби Акивы, объясняет, что поминальная молитва «Кадиш» способна мистически изменять к лучшему решение, принятое на Страшном Суде, если она будет часто читаться в период до 11 месяцев после смерти.

Этот срок связан с тем, что в иудаизме считается, что только души отъявленных злодеев остаются в геенне после 11 месяцев. Все другие усопшие также проходят испытание в геенне, но направлены они только на очищение души.

После этого все чистые души усопших переходят рай, который называется в иудейской религии «Сад Эдемский».

В переводе поминальная молитва «Кадиш» звучит следующим образом:

«Да возвысится и освятится его великое имя! (Ответ общины: Амен!) В сотворенном им мире пусть установится его царская власть, пусть взрастит он для людей спасение.

Пусть приблизит он приход мошиаха своего (Ответ общины: Амен!) При жизни скажем: Амен! (Ответ общины: Амен!) (Далее выполняется общественное чтение.

) Да будет его имя великое вечно благословенно!Да будет имя нашего Творца благословляемо и восхваляемо, прославляемо намии возвеличиваемо, и почитаемо. Воспеваем все имя Великого Создателя.

Амен! (Далее читает один человек) Превыше всех благословений и песнопений, восхвалений и утешений, произносимых в мире, все скажемАмен! (Ответ общины: Амен!) Просим о том, чтоб нам были дарованы с небес крепкий мир и жизнь счастливая, скажем: Амен!(Ответ общины: Амен!) Устанавливающий мир на небесах он нам пошлет мир, нам и всему Израилю. все скажем: Амен! (Ответ общины: Амен!)»

Смотреть видео онлайн поминальный Кадиш

Источник: //psy-magic.org/molitvy/956-pominalnaya-molitva.html